Деяния Святых Апостолов 17/24-27
24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас.
Этот текст будет использован для разговора на тематику обновления отношения к материальному служению христиан. Интересно что в этом году в христианском мире прямо всплеск какой то проповедей по этому поводу, ну значит и мы сейчас сделаем попытку добавить еще одну. И наверное также можно подумать, что ну уж точно не этот текст Священного Писания можно было бы выбрать для размышления на эту тему. Давайте смотреть…
Как всегда, прежде чем начнем говорить на заданную тему, сначала чуточку теории.
Что такое вообще как таковое материальное служение христиан? Коротко, без теологических шедевров? Думаю, на основании изучения многих мест Священного Писания можно сделать довольно лаконичный вывод.
Определение может быть следующим:
Это честное зарабатывание и потом добровольная, от всей души, доброхотная передача в руки людей Божьих (Богу служение не нужно, мы только что прочли об этом, это мы немощные во всем нуждаемся…), так вот, доброхотная передача части заработанных средств на содержание и функционирование места собрания верующих людей, на которых возлагаются задачи Божьи. Ниче? Не сложная формулировка? Из нее можно выделить ключевые понятия – составляющие цепочку материального служения:
- честное зарабатывание или честное приобретение средств;
-добровольная передача части честно заработанного в место сбора избранное Богом в руки и под персональную ответственность людей Божьих;
-целевое использование переданных средств на служение святым, приобретение расходников, на содержание и функционирование поместной церкви.
Вот составляющие и описание механизма материального служения. Почему я специально разложил все по полочкам? Дело в том, что от всех трех составляющих равно зависит успех всей поместной церкви! Все три неотъемлемая часть, если отсутствует, или плохо работает какое то из этих звеньев, вся цепочка теряет работоспособность.
Еще, чтобы было понятно одно маленькое дополнение. Как вы думаете, что является основным элементом материального служения? Называем все своими именами - Основным элементом материального служения являются деньги. Почему? Начнем с того, что как правило в современном урбанизированном обществе, вместо натурального, сельского вида материального приношения, зерном, мясом, маслом и т.п. используется вариант использования универсального всеобщего эквивалента ценностей, то есть если на нормальном языке, так называются деньги. Бумажные деньги которые являются универсальным платежным средством. Это официальное определение, чем являются деньги являющимися основными действующими элементами в материальном служении христиан. Говоря по другому, это ценные бумаги, дензнаки, обладающие покупательской способностью, которые можно обменять на что нибудь нужное, на что их согласятся обменять. На них так и написано, что это денежные знаки определенных номиналов. Но это формально, официально. На самом же деле каждый рубль, каждый доллар, это кусочки чьей то жизни! Когда в руках легко шелестит пачка купюр, это шелестят кусочки здоровья и чьей то жизни, которую он провел в командировке, у станка, в канализационном колодце при ремонте, на стройке в мороз, гастарбайтером, который жил в подвалах чтобы заработать в другой стране, это 35-40 лет истраченной жизни от звонка до звонка на производстве, потом конвертированные в пенсию… А что является самой большой ценностью у человека? Его жизнь. Поэтому основной вопрос, не в количестве и ни в чем другом. На что ты тратишь эти кусочки человеческих жизней, или кусочки своей собственной жизни?! Это ответственность! На самом деле, только Бог может распоряжаться жизнями людей в любом эквиваленте! Поэтому если уж и зашла речь об обновлении, то обновление это прежде всего напоминание и повторное осознание очень высокого приоритета всех трех пунктов цепочки материального служения христиан о которой мы говорим. Поскольку денежные знаки это эквивалент потраченной человеческой жизни, это не просто фантики, которые завтра снова принесут. На самом деле это одно из самых серьезных служений в церкви! Наверное легче писать на каждую неделю две проповеди в динамичном ключе, с хорошей прошивкой, без повторов и актуальной темой, чем нести ответственность за материалку. Материалка, это материалка, кто на работе материально ответственный знает о чем я говорю.
Теперь очень важный, можно даже сказать отправная точка, точка отсчета, это первый пункт, главное звено в цепи участников материального служения церкви который я назвал – честное зарабатывание!
Что такое честное зарабатывание? Твои заработанные деньги которые ты хочешь принести в Дом Божий и передать на служение во благо должны быть кусочками твоей потраченной на эти бумажки жизни, твоей, а не чужой.
В чем здесь необходимо обновление?
В Библии написано: «Цены пса и цены блуда не вноси в Дом Божий ни под каким предлогом» (мы че то редко об этом вообще говорим или вообще предпочитаем не говорить), а зря! Потому что это заклятое, а заклятое никогда не принесет успех церкви ни в каком варианте! Поэтому некоторые мусульмане все время и переспрашивают на базарах: Твои деньги «халол»? Если у тебя денежка не халол, то есть не из честного источника, и ты не «рози», то он говорит - мне не нужны такие деньги, не надо! Обязательно что нибудь случится после того как я возьму такие деньги! Или машину разобьешь, или дочь несчастная вырастет, никто замуж не возьмет, или в аптеку попадешь, или кафель лопнет, или кондиционер сдохнет, че то произойдет! Зря христиане считают это суеверием и плодом фантазии другой религии! Я не считаю такое понимание суеверием. Написано:
Книга Пророка Захарии 5/3-4
3 Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне.
4 Я навел его, говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно, и пребудет в доме его, и истребит его, и дерева его, и камни его.
Цены пса, то есть приношение человека который утаскивает чужие косточки и виновен в наличии «грязных денег», то есть приобретает их через сомнительную деятельность не вноси и не принимай в Дом Божий- не будет успеха, последует наказание и жесткий перерасчет!
Цены блуда не вноси в Дом Божий ни под какой отговоркой. Что такое блуд? Времени нет, это тема отдельной проповеди. Будет вноситься, успеха не будет. Я знаю церкви которые ворочают миллионами бумажек и этот вопрос их не интересует. Нет у них успеха, один только евроремонт и прилизанные служители, которые больше похожи на магазинных клерков, в том числе и по уровню интеллекта! И отношения там как в миру, а то и похуже!
Каждый должен проверить себя перед приношением, свой источник. Историю Ахана и Иисуса Навина никто не отменял, есть только люди которые не читают Ветхий Завет, а читают Новый. Впрочем и в Новом историю Анании и Сапфиры никто не отменял. Все участники механизма служения равно несут ответственность! Есть смысл подумать…
Следующий пункт - Добровольная передача части честно заработанного в место сбора избранное Богом.
Будем раскладывать этот пункт подробнее? Или и так все понятно? Если проще, если даешь, давай от души, от чистого сердца, с радостью, в удовлетворенном состоянии. Где то колет, внутренне гложет, переживаешь, что то не ладится в этом вопросе, не давай! Не давай! Богу это не нужно. Бог не вышибает ни у кого деньги. Если даешь, давай в радости с молитвой благодарения, а иначе толку не будет от твоих денег, еще и тот кто их будет тратить намучается ни за что! Не от души не надо, я уже не говорю, не от духа… Но на досуге все таки подумай почему ты все таки беднеешь на глазах, хотя вроде бы очень бережлив… В Библии написано: «Отпускай хлеб свой по многим водам, спустя много дней найдешь его!» Как понять? А не надо понимать – принцип простой, «не отпустишь, не найдешь»! Странно звучит?! По моему не странно.
Последнее, но такое же важное для обсуждения звено цепи - целевое использование средств на основании воли Божьей.
Что это такое? Еще проще. Бог избирает цели, на которые требуется применение дензнаков. Странно звучит?! По моему не странно. Почему лично Бог должен избирать цели на которые могут расходоваться внесенные в Дом Божий средства? Потому что это вообще то Его Дом! Еще потому что я уже сказал, что кусочками жизней(деньгами) распоряжается Бог, а во вторых, потому что написано: «Мои Мысли не ваши мысли… И Только Я знаю и имею намерения о вас во благо… И еще, «Если Господь не созиждет Дома, то что?… всегда будет куча потраченных дензнаков и футуристический провал как на Сеире! Я не думаю, что есть среди нас смельчаки, которые услышав скажут: «Ой да ладно, кирпичи пали – построим из тесаного камня; сикомор нет – заменим их кедрами…
Здесь мы подошли к очень чувствительному участку, итак – средства даются, или мне больше нравится слово «приходят», только на достижение конкретных целей, и только на реализацию определенного объема! Как это понимать? Представьте себе вы занимаетесь строительством и требуете привезти на стройку 10 машин готового жидкого бетона. А вам столько не нужно! Вы только один этаж подняли, и только перетаскиваете кирпичи для второго, куда вам 10 машин бетона?! А на про запас, пусть будут! Что произойдет? Бетон застынет в горы которые потом взрывать надо будет! И дом не построили, и бетон угробили! Бог мудр и если Он, в смысле действительно Он лично что то планирует, то у Него все соразмерено! И такой ситуации под Его руководством просто не будет. Если Бог строит дом, то у Него три тысячи лишних кирпичей не останутся лежать раскисая под дождем! Они нужны совсем в другом месте и обязательно будут туда доставлены! Потому что у Бога ни одно дело и ни одно слово не останется тщетным. У Бога все точно! Точно по этой же аналогии рассудите, если вся вышеназванная цепь участников служения, вся, а не только кто то один, нормально понимают свою ответственность, то денег поступает ровно столько, сколько нужно для того или другого и никак не по другому. Если все идет правильно, то избытка может не быть, но и недостатка тоже не будет. Странно звучит? По моему не странно! Знаете, я заметил на протяжении многих лет, во многих церквах, многие христиане очень болезненно реагируют когда нет избытка, очень болезненно. В христианских семьях во многих кстати вижу такую же ситуацию. Прямо готовы кричать в небо, нам нужно с избытком, нам нужно с избытком! Ты Сам сказал с избытком! Это знаете, уже не смиренная молитва и ожидание, это выкручивание благословляющих рук какое то!
Странно… Почему должно быть всегда с избытком?! Вот эта версия действительно для меня странная, вообще претензии многих христиан действительно странные… Какое то не здоровое отношение к избытку, подозрительно не здоровое… Во многих церквах сейчас одна и та же история и одна и та же пластинка крутится с утра до вечера – «десятина, десятина, принесите, все принесите, давайте все несите… И все равно как написано, ожидают многого, а выходит мало! А хотите предположение почему? Это предположение проистекает в принципе из первого? Количество талантов из какого расчета дается служащим? Притчу помните? С условием, что принесешь на духовной ниве на пять полученных еще пять! Так нет?! Или я не так понял притчу? Так не бывает даже в притче, взял 10 талантов, а принес Господину один талант! До такого даже ленивый и лукавый раб из притчи не «додумкался»! Нигде так не бывает, посадил ведро картошки, а собрал тарелочку, две кривые картошечки и радуется, зовет друзей своих и говорит: «Порадуйтесь за меня и за мой урожай, я две картошечки нарыл… с ведра»… Но я знаю много церквей, где хотят получить 10, 20, тысячи, и хотят потом принести один талант в качестве результата и скромненько так стоять потом в приемной Господа еще и ожидая благословений и крупных наград… Раз на один талант принес, то раскладка притчи какая? В следующий раз 0,2 таланта получи и распишись, все! Твой объем небольшой, по объему деятельности получите и не обессудьте! А так, как бывает хотят многие, десять к одному у Бога не бывает. Дается на что то, а не просто так. Нет объемов, нет средств. Нет средств, нет объемов. Закон домостроительства. Странно звучит?! По моему ничего странного! Надо искать объем, а Бог пошлет средства. Чем больше объем, тем больше благословений. Чем больше детей в семье, тем больше кастрюля. Это естественно. Живая, востребованная церковь никогда не будет нуждаться ни в работе, ни в средствах! Поэтому больше надо молиться о том, чтобы Господь приводил спасаемых к Церкви, а остальное приложится как очевидное.
Еще наверное можно было бы обсудить несколько пунктов, но все таки лучше подойти к заключению. А для этого вернуться к тому тексту Священного Писания, с которого и начинали разговор:
Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
На самом деле, не Богу нужны многоразличные служения, которыми наполняется Дом Божий. Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. Ему от нас ничего не нужно. Он Великий и самодостаточный Бог. Все о чем мы говорили, это все нужно нам! Делая или не делая что либо, исполняя, или не исполняя, мы делаем все только для себя. Как и написано: «Что сеет человек, то и пожнет».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
